麻城文史散文:钓鱼台随想(屈正修)
钓鱼台,在麻城市阎河镇东北,一块十米多宽的巨石,立在两河夹流之中,历经风雨锈蚀。它的脚下湍急的河水奔流不息,逝者如斯;远处是林木葱郁的山崖,年年花开花落,一处很自然的景致,谈不上壮美和雄奇。但在四百多年前也就是公元1587年前后,钓鱼台的名声却腾播得很远,是全
钓鱼台,在麻城市阎河镇东北,一块十米多宽的巨石,立在两河夹流之中,历经风雨锈蚀。它的脚下湍急的河水奔流不息,逝者如斯;远处是林木葱郁的山崖,年年花开花落,一处很自然的景致,谈不上壮美和雄奇。但在四百多年前也就是公元1587年前后,钓鱼台的名声却腾播得很远,是全
广义来说,从考古学诞生开始,就有了对于中华文明起源的探索。1921年瑞典人安特生发现仰韶文化后,就写了一本书《中华远古之文化》,把中华文化的源头追溯至仰韶文化。而从国家起源的角度讲文明起源,大约开始于二十世纪70年代末期,至80年代中期以后逐渐形成讨论热潮。
多么美好的时节。春发其华,秋收其实,五谷丰登,岁物硕成,怎能不令人心生喜悦?秋高气爽,登高远望,银杏红枫,五彩斑斓,怎能不让人赏心悦目?
山西省立国民师范学校创建于民国8年(1919年),是由当时的山西督军阎锡山提议,经山西省议会通过成立的,“以养成高等小学及国民学校教员为宗旨”,基本任务是为全省105个县培养小学教员,以“开启民智”,稳固阎锡山在山西的统治地位。
“文学,是阿坝的一条江河,它滋养着阿坝的山山水水并赋予其生命和灵魂。作家们以笔为舟,载我们穿越时空,赏阿坝山水之美、悟人文之美、享生活之美。同时,大美阿坝的山水、人文、故事,也滋养着文学创作,让青稞文学奖更加丰饶、更加明丽,品牌更加响亮。在此,我们诚挚邀请各位
秦桧死后,宋高宗赵构如释重负,曾说 “朕今日始免得靴中置刀矣”。这话的意思是,我今天终于不用在靴子中藏把刀了。堂堂一国之君,在面对宰相时竟需要藏刀防身,这背后的缘由实在耐人寻味。
少年徐行,我总是流连于旅途中的风景,几分坦然,几分从容,然而在心底,不自觉地腾出一个位置,里面装的满满地,装着我出生的那个地方,对她多了几分偏爱,害怕别人觊觎,稍有闲暇,会用眷恋填补丢失的细枝末节,思恋如春日里的暖流,萦绕在心头,与我一直形影不离,我未曾抛弃,
只能说差不多明白,不敢说特别明白。这个话题我很感兴趣,但一直没有找到特别系统的资料,姑且根据目前搜集到的内容整理一下吧。
庆阳有着厚重的历史和灿烂的文化遗存,资源富集,每一寸土地都埋藏着无价的珍宝,迸发着生命的活力。在数千年的发展演变过程中,不断积累和丰富了各类传统文化艺术,涌现出无数的历史人物,俊彦辈出,古今赓续,对庆阳各个阶段的发展起到了举足轻重的推动和影响。
说实话,最开始我哪信什么“匈牙利人是从东方来的”?觉得这不就是网络段子吗?真要是写在正经历史书上,也就是糊个热闹而已。我本来就是琢磨着想找个不一样的视角发文章,随手翻点古书,把古字拆一拆,还真没当回事。
1942年前后发生的中国文化名人大营救(以下简称“大营救”)是粤港澳大湾区抗战历史的重大事件,对促进抗日民族统一战线的巩固和发展,对保存中华民族文化血脉具有深远意义。大营救中一个关键环节是将日军管治下困留在港岛的民主人士和文化名人撤离港岛、脱离日军管治。
湖北、湖南地区在文化层面展现出深厚的同源性,居民在长期历史发展进程中,形成了相似的文化心理,风俗习惯、价值取向与行为模式都存在诸多共通之处。即便到了近代,楚文化与湖湘文化虽以不同名称呈现,但二者在精神内核与文化特质上依然存在惊人的相似性。